(춘추시대 서갑 :코뿔소 갑옷을 입은 병사 상상도) 

 

초나라 굴월의 노래에 다음과 같은 구절이 나옵니다.

 

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國殤(국상) : 애국자의 노래 - 굴원의 초사(楚辭) 中

操吳戈兮被犀甲(조오과혜피서갑)

: 오나라 창을 들고 무소(코뿔소) 갑옷 입고

車錯轂兮短兵接(차착곡혜단병접)

: 차의 축이 부딪히고 짧은 병기가 접전을 펼친다

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춘추 시대 오나라 병장기는

간장과 막야의 전설로 유명한 최고의 명품이었습니다.   

그리고 갑옷 중에서 최상급의 갑옷은 

코뿔소의 가죽으로 만든 '서갑' 이었습니다.

 

바로 이 '서갑' 이란 것이

코뿔소 가죽으로 만들어 진 갑옷을 말합니다.  

창과 검이 베지 못 함은 물론

화살도 모두 팅겨내는 훌륭한 방어력을 가진 갑옷입니다. 

동시에 철갑처럼 무겁지 않아 활동력이 보장되니

보물급 갑옷으로 평가되었죠.

 

춘추시대에 보물급 갑옷이었던 '서갑'은

이전 시절에는 그 위상이 조금 달랐습니다.

코뿔소 가죽은 그냥 갑옷을 만드는 흔한 재료였습니다.

 

철기가 보급 된 춘추, 전국시대 이전

상나라, 주나라 시절은 청동기 시대입니다. 

당시 금속인 청동은 그 수량도 부족하고 비싼 재료 였죠 

갑옷을 만드는 재질로는 부적합 했습니다.

때문에 그 시절의 갑옷 재료는 코뿔소 가죽을 말했습니다

당시 기록에 용맹한 병사들이 코뿔소를 잡아 고기를 먹고

가죽으로 갑옷을 만들어 당당히 전장에 나간다고 묘사를 했지요  

(춘추시대 서갑 :코뿔소 갑옷을 입은 병사 상상도) 

 

초나라 굴월의 노래에 다음과 같은 구절이 나옵니다.

 

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國殤(국상) : 애국자의 노래 - 굴원의 초사(楚辭) 中

操吳戈兮被犀甲(조오과혜피서갑)

: 오나라 창을 들고 무소(코뿔소) 갑옷 입고

車錯轂兮短兵接(차착곡혜단병접)

: 차의 축이 부딪히고 짧은 병기가 접전을 펼친다

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춘추 시대 오나라 병장기는

간장과 막야의 전설로 유명한 최고의 명품이었습니다.   

그리고 갑옷 중에서 최상급의 갑옷은 

코뿔소의 가죽으로 만든 '서갑' 이었습니다.

 

바로 이 '서갑' 이란 것이

코뿔소 가죽으로 만들어 진 갑옷을 말합니다.  

창과 검이 베지 못 함은 물론

화살도 모두 팅겨내는 훌륭한 방어력을 가진 갑옷입니다. 

동시에 철갑처럼 무겁지 않아 활동력이 보장되니

보물급 갑옷으로 평가되었죠.

 

춘추시대에 보물급 갑옷이었던 '서갑'은

이전 시절에는 그 위상이 조금 달랐습니다.

코뿔소 가죽은 그냥 갑옷을 만드는 흔한 재료였습니다.

 

철기가 보급 된 춘추, 전국시대 이전

상나라, 주나라 시절은 청동기 시대입니다. 

당시 금속인 청동은 그 수량도 부족하고 비싼 재료 였죠 

갑옷을 만드는 재질로는 부적합 했습니다.

때문에 그 시절의 갑옷 재료는 코뿔소 가죽을 말했습니다

당시 기록에 용맹한 병사들이 코뿔소를 잡아 고기를 먹고

가죽으로 갑옷을 만들어 당당히 전장에 나간다고 묘사를 했지요  

 

(상나라 시기 만들어진 청동제 코뿔소 잔)

 

당시 발굴되는 유물로 그것이 확인이 됩니다. 

상나라 시기에는 만들어진 코뿔소 관련 유물을 보면

위 사진처럼 코뿔소의 묘사가 매우 디테일합니다.  

즉 자세한 묘사가 가능할 정도로 코뿔소는 흔한 동물이었습니다.

 

그것이 춘추 시대를 거치며 코뿔소 자체가

사람들 주변에서 귀해지기 시작했기에

코뿔소 가죽으로 만드는 '서갑'도 재료가 귀하니

점차 보물급의 갑옷을 의미하게 되었던 것이죠

 

이는 코뿔소만이 아니었습니다. 

상나라 시절에 제작한 유물에서 묘사한 코끼리의 모습은 이렇죠   

 

(상나라 청동제 코끼리 술잔)

 

상나라 시절의 코끼리 묘사 또한 

바로 옆에서 자세히 관찰한 결과임을 말해 줍니다

 

이게 어떤 차이인지 감이 잘 안 잡힌다면

수천 년 뒤에 만들어 진 작품과 비교하면 확연하죠

 

 

조선 시대 만든 똑같은 상준(象尊 : 코끼리 술단지)의 모습입니다. 

 

조선 사람들이 생각한 코끼리의 모습은 이렇습니다.

조선 사람들은 코끼리를 실제로 본 사람이 거의 없었습니다,

대부분 그저 오래된 책이랑 이야기에서만 배웠거든요

실제가 아닌 상상으로 묘사하니 저렇게 만들어집니다.  

 

이는 글자에도 나타납니다

 

 

 

 

 

우리가 쓰는 코끼리 상 (象)이라는 한자는 형성자가 아닙니다.

코끼리의 모습을 그대로 묘사해 그린 상형자 한자입니다.

 

고대 중국에서 코뿔소와 코끼리는 소와 말처럼 주변에 살았고    

화북 지역까지 넓게 서식하던 동물이었습니다. 

 

 

 

 

중국 북부와 황하강 유역에서 출토되는 

코뿔소의 뼈, 코끼리의 뼈 등의 출토 위치를 표시한 것입니다.

 

 

 

 

 

황하 유역에서 실제 출토 된 코끼리의 뼈 화석입니다

 

 

고대 중국 코끼리의 분포도를 보면

황하 이북은 물론  지금의 북경 지방과 몽골 국경까지

광범위한 영역에서 코끼리가 살았습니다.

 

지금 현재는 상당히 기온이 낮은 북방 지역도 

과거에는 코끼리가 넓게 서식하던 지역임을 알 수 있습니다

 

이유는 이 당시 동아시아의 기후가

상당히 따뜻한 날씨였기 때문입니다.

 

기원전 2천년 경 세계의 기후는 지금보다 높았습니다. 

 

춘추, 전국시대를 기점으로 추워지면서

지금의 기후와 비슷하게 변화합니다

 

갑골문 기록에 보이는 각종 코끼리, 코뿔소 등

열대 지역에서 서식하는 동물들에 대한 묘사와  

그런 동물을 활용한 관련 기록들이 점차 줄어 드는 것도

이런 기후 변화를 반증 하죠   

 

 

(중국 박물관에 전시 중인 상나라 시절 자연환경 상상도)

 

 

아마도 고대 중국의 황하 유역은 위의 모습과 비슷한

덥고 습한 아열대 기후 환경을 가졌으리라 추정합니다

 

 

때문에 우리가 아는 "용"이라는 동물이 

사실은 악어를 묘사한게 아니냐는 추측도 하게 되지요

 

기록상에 보이는 상나라의 묘사는

흡사 중남미 지역과 비슷하게 보입니다. 

 

18번에 걸쳐 수도를 이전하고 사람을 인신공양을 하는 등

아메리카에 존재한 아스텍이나 마야 문명과 매우 비슷합니다

상나라는 남미 지역의 문명처럼 정글을 개간하고 

다시 이동을 반복하며 도시를 세우는 국가였다는 것이죠

 

또한 이 지역의 환경이 덥고 습한 아열대 기후라는 것은 

당시 해당 지역이 나무가 울창한 정글이었단 뜻입니다.

 

청동기 시절에는 큰 나무를 벌목 할 수 없습니다. 

청동기 당시 실생활에서 사용한 도구는 석기였습니다. 

청동은 그 수량이 적고 귀한 것이라

일상에서 사용하고 쓰는 금속이 아닙니다.

때문에 우리가 아는 "용"이라는 동물이 

사실은 악어를 묘사한게 아니냐는 추측도 하게 되지요

 

기록상에 보이는 상나라의 묘사는

흡사 중남미 지역과 비슷하게 보입니다. 

 

18번에 걸쳐 수도를 이전하고 사람을 인신공양을 하는 등

아메리카에 존재한 아스텍이나 마야 문명과 매우 비슷합니다

상나라는 남미 지역의 문명처럼 정글을 개간하고 

다시 이동을 반복하며 도시를 세우는 국가였다는 것이죠

 

또한 이 지역의 환경이 덥고 습한 아열대 기후라는 것은 

당시 해당 지역이 나무가 울창한 정글이었단 뜻입니다.

 

청동기 시절에는 큰 나무를 벌목 할 수 없습니다. 

청동기 당시 실생활에서 사용한 도구는 석기였습니다. 

청동은 그 수량이 적고 귀한 것이라

일상에서 사용하고 쓰는 금속이 아닙니다.

 

철기시대 이전까지 경제적 생산 도구는 석기가 담당했습니다 

그리고 돌로는 커다란 나무를 벌목을 할 수 없기 때문에

인위적인 농업 개간이란 것도 쉽게 할 수가 없습니다. 

때문에 강의 범람으로 만들어진 농경지를 활용하거나 

이외 지역은 불을 질러서 화전의 형태로 농경지를 만들었습니다.  

 

이 시기 도시와 도시 사이에는 커다란 숲과 정글이

서로의 교통과 접촉을 어렵게 가로막았을 것이고

점과 점으로 떨어진 지역에 발전하던 집단들이 

각기 독립된 정착지의 형태로 발전했습니다.

고대 도시 국가들이 이런 환경의 결과물입니다.

 

때문에 여전히 자연의 힘이 인간의 힘 보다 쎘고 

대자연의 정글을 마주한 인간은 작았습니다. 

 

이런 생태 환경이 변화한 이유는 기후의 변화였습니다.

황하유역이 아열대에서 온대 기후로 변화한 것입니다. 

기후 변화가 분명 중국 북부 지방에서 서식 중인 

동물의 종류와 개체 수에 영향을 주었겠죠 

 

하지만 위 표를 보면 알듯 기온은 

이후에도 다시 올라서 다시 따뜻한 시기가 오기도 했습니다 

단지 기온의 변화만이 지역의 생태를

모두 바꿨다고 말 할 수 없습니다. 

 

사실 가장 큰 영향을 준 것은 바로 인간이었습니다

 

(주나라의 영역)

 

문명을 세운 인간은 황하 유역의 물길을 바꿔가며

지속적으로 꾸준히 자연을 정복했습니다. 

 

도구는 이제 석기, 목기에서 철기로 바뀌었고

철 도끼로 벌목과 개간하고 확장해 나갔습니다.

철기를 사용해 도시와 도시 사이의 숲과 밀어 버리고

보다 크고 거대한 문명을 세우게 됩니다.

 

그렇게 여러 왕조를 거치며

인간은 경작 지대를 지속적으로 확장했습니다

 

기온의 변화는 부수적인 요인이고 실질적인 결정타는 인간이었죠

환경 자체를 인간이 바꿔 버립니다

 

3,000년 전의 삼림지대

 

 

 

1,500년 전의 삼림지대

 

 

 

지금의 삼림지대

 

중국 문명이 처음 등장했을 때 황하강 유역은 정글지대였습니다. 

기온이 변화한 이후에도 여전히 울창한 삼림 지대를 유지했었죠

한나라 시절 당나라 시절에 종종 나오는 이야기가

왕족, 귀족들의 수시로 행한 각종 사냥 기록입니다. 

수도 근방, 도시 근방에는 언제나 사냥이 가능한 숲이 있었고 

주변 지역은 모두 야생 동물이 풍성한 지역이었습니다

 

그러던 황하 유역이 현재는 태반이 이런 풍경입니다

 

 

현대 중국의 황하강 유역의 농경지. 

 

환경의 변화는 곧 농업생산력의 저하를 가져왔습니다 

이는 극복하기 위해 더욱 더 농경지 확장을 늘리게 되었고 

이런 개발은 다시 더욱 큰 환경을 파괴했죠 

악순환은 장기적으로 인구의 부양력에도 영향을 주었습니다.  

결국 땅의 지력과 생산력도 한계점에 다다르게 되고

중국의 경제적 중심지 자체가 바뀌게 됩니다.

 

중국은 수천 년 간 황하 유역의 낙양, 장안을 오가며 

왕조 국가의 중심지와 수도를 세운 문명입니다.

그 오랜 전통은 수나라, 당나라 시기를 기점으로

농업 경제력이 완전 고갈 되어 버리죠 

이후에 건국되는 중국의 왕조들은

모두 강남 지방의 농업에 경제력을 의존하게 됩니다. 

 

수나라 시절 강남의 풍부한 곡식을

북방으로 옮기는 대운하를 만들었습니다.  

송나라 시절에 이르게 되면

강남 대운하 길목에 아예 수도를 옮겼죠. 

그게 변경으로 포청천에 나오는 개봉입니다  

더 시간이 지나 명나라 시절에 이르면

강남 지방에서 일어난 왕조가